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五脏阳已竭,有阴无阳也。盖五脏心为君火正化,肾为君火对化,三焦为相火正化,胆为相火对化,得其平则烹炼饮食,糟粕去焉,不得其平则燔灼脏腑,津液竭焉,夫一身之心火,甚于上为膈膜之消,甚于中为肠胃之消,甚于下为膏液之消,甚于外为肌肉之消。

按气有外气,天地之六气也;有内气,人身之元气也。虚邪贼风,善行数变,故其为病变化无穷。

寒邪既中于外,忧怒复伤其内,气因寒逆则六经之输不通,暖气不行则阴血凝聚,血因气逆而成积,此必情性乖戾者多有之也。脾热移于肝者,反传其胜,热之甚也。

如肝主春,足厥阴、少阳主治。 此下五节,亦皆四德内事。

水之实也;岁水不及为足痿清厥,涸流之纪,其病癃闭,水之虚也。 补者所以致气,通者所以行气,上文云“独取阳明”,此复云“各补其荣而通其俞”,盖治痿者当取阳明,又必察其所受之经而兼治之可也。

至其绝败,则为折毛发理、正气横倾等症,故有死无生也。下者,陷于肉肓而中气穴者也。

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